你在被周遭環(huán)境影響的同時(shí)也影響著周遭環(huán)境，影響是相互的，不過(guò)是影響的強(qiáng)弱區(qū)別罷了。

        只要存在于社會(huì)中，無(wú)論你如何自閉，都逃不過(guò)社會(huì)的敲打。你以為逃到深山老林、海上之島就可以切割這種關(guān)系嗎？那你午夜夢(mèng)回，是不是仍舊為曾經(jīng)的壓力驚心憷目、不能自己？

        石田秀子卻是人在社會(huì)，游離社會(huì)之外的人物。

        切割不是靠距離，而是靠悟性。

        粗布入染缸而變色，不銹鋼入染缸卻能長(zhǎng)久的維系自身的光澤，真正的心性，永恒存在，自然不會(huì)被任何贅物所染。因此釋家用的是五蘊(yùn)遮掩來(lái)形容這種狀態(tài)。

        六祖的“本來(lái)無(wú)一物、何處染塵埃”就是對(duì)心性的真正解讀。

        神秀的“時(shí)時(shí)勤擦拭”擦的絕不是心性，而應(yīng)是心性外的遮掩，但他將心性認(rèn)為是會(huì)被污染的，是以認(rèn)知比六祖就低上一層。

        世人看不到心性，就是因?yàn)槭廊俗约簩⑿男哉谘诹似饋?lái)。

        石田秀子看似疲憊，但雙目中神采不減，“暖玉，你說(shuō)的不錯(cuò)，世人雖認(rèn)為自己是客觀的，但對(duì)世間的任何東西，都是帶著主觀色彩去運(yùn)作?！?br>
        暖玉點(diǎn)頭道，“我理解?！?br>
        說(shuō)著核能改變世界，結(jié)果是核能毀滅世界；說(shuō)著社會(huì)平等，實(shí)則種族歧視；說(shuō)著道德標(biāo)準(zhǔn)，肚子里男盜女娼；有人說(shuō)三俗，有人真三俗……

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