水輕夢(mèng)深得道家神髓，證道法門自然無(wú)誤，她有太多名字，先是入夢(mèng)、再是尋夢(mèng)，然后明夢(mèng)，就達(dá)回光返照之境。

        后人對(duì)回光返照多有誤解，覺(jué)得這是形容將死之人的瞬間清醒，其實(shí)不然，早有道家秘術(shù)告之世人，回光為神光，神光出，方能外照紅塵、內(nèi)照本體。

        水輕夢(mèng)以用尋體，再到知夢(mèng)、輕夢(mèng)后，已知世人夢(mèng)想顛倒，既知顛倒，當(dāng)知正行。

        始終處于正行的水輕夢(mèng)再得契機(jī)，聽(tīng)天涯、沉約講述孫思邈合一法門，瞬間領(lǐng)悟，這才剎那入定，以無(wú)我、忘我來(lái)合一。

        可水輕夢(mèng)仍執(zhí)水，是以水化冰，此法為武學(xué)秘技，她水輕夢(mèng)修的越是高明，反倒越成為她證道的執(zhí)障！

        此為念執(zhí)！

        沉約是以用《金剛經(jīng)》結(jié)語(yǔ)助水輕夢(mèng)一臂之力。

        旁人聞之，不過(guò)尋常四句，聽(tīng)過(guò)就算，可落入水輕夢(mèng)耳中，卻如暮鼓晨鐘，瞬間驚醒，讓她再忘水執(zhí)，終究得悟無(wú)夢(mèng)之境。

        無(wú)夢(mèng)并非不再做夢(mèng)，而是事事清朗，再無(wú)顛倒之舉。

        在旁人看來(lái)，只覺(jué)得水輕夢(mèng)有了變化，可所有變化落在沉約眼中，卻是處處明晰，微笑道：“無(wú)夢(mèng)無(wú)別，輕夢(mèng)無(wú)夢(mèng)又有何分別。”

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