夜星沉是以古文明的抽坎添離之法看待水火分割，葛洪的九字真言雖有問(wèn)題，但本身無(wú)疑是個(gè)修行者，得以在內(nèi)觀中看到水火分離時(shí)、三魂七魄顯現(xiàn)的情況。

        何為三魂七魄？

        古人其實(shí)并無(wú)定論，沉約對(duì)此亦不執(zhí)著從他的角度來(lái)看，那無(wú)非是修行中不停的除垢后得見(jiàn)的心性顯露、折射出人體的內(nèi)在之光罷了。

        這就和你透過(guò)棱鏡看到的虹彩一樣，糾結(jié)虹彩變幻的意義不大，癡迷各種組合絢麗不過(guò)又是墜入五蘊(yùn)中……

        真正的修行，不需在這變幻不定的境界浪費(fèi)光陰，而是要直至心性之光，那一切自然了了如照。

        夜星沉、葛洪從古文明的角度看待人體沒(méi)錯(cuò)，但他們想不到有朝一日，世人不需內(nèi)觀同樣可看到這種神奇的景象。

        用科學(xué)觀測(cè)法，測(cè)量人頻死那一刻的能量情況。

        這就是琴絲這些人的解決方法。

        這種方法，同樣可以管中窺豹，雖見(jiàn)一斑，但琴絲以一斑幾乎推出全豹的形體，著實(shí)是非常之聰。

        琴絲、夜星沉均非蒙昧之人，彼此聽(tīng)到對(duì)方的看法，都知對(duì)方言中道理，再得沉約點(diǎn)明，如何還會(huì)執(zhí)著？

        琴絲最先點(diǎn)頭道，“正是如此。”

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