詩盈又道：“詩盈也明白那些人不敢直言，正失望間，路過畫院水榭樓臺時，見到張先生正坐在亭中?！?br>
        蕭楚在等詩盈？沈約腦海中閃過這個念頭。

        詩盈繼續道：“詩盈本對張先生沒有理會，路過的時候，自然沒有理會他。他在詩盈路過的時候卻道——人生不同。安逸是某些人的追求，亦是某些人竭力打破的東西?！?br>
        楊幺一旁道：“高人之見，或者不謀而合。”

        他隨口一說，詩盈卻認真點頭道：“楊大人說的不錯，詩盈亦是這么認為。不然何以有一切圣賢皆以無為法之說呢。”

        楊幺笑道，“你和我談論佛經，實在問道于盲了?！?br>
        詩盈向沈約望去，“沈先生定然明白這句話的真諦。”

        沈約的確懂得。

        金剛經提到的無為法，類似老子的無為。

        道家的無為，和釋家的去五蘊其實并無區別，偏偏世俗卻認為無為就是什么都不做，一切成空就是虛無之意，且執迷不悔。

        但無為和明心見性都是暗合天道自然之理。

        詩盈接著道：“是以方才詩盈有了那么一刻錯覺，只認為沈先生就是張先生?！?br>
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