孟子說(shuō)這句話前因是梁惠王見(jiàn)到孟子后,開(kāi)始自吹自擂——我治理國(guó)家可說(shuō)是鞠躬盡瘁、死而后已，黃河西鬧饑荒，我就把百姓遷移到河?xùn)|，然后將糧食運(yùn)送到河?xùn)|，像我這樣為老百姓辦事的君王天下少有，可為何我的梁國(guó)還不強(qiáng)大，天下百姓也不過(guò)來(lái)依附呢？

        孟子卻不留情面的教訓(xùn)梁惠王，先不說(shuō)你和別的君王比較，不過(guò)是五十步百步的區(qū)別，為老百姓辦事也不是你說(shuō)的那樣了，真正的治理國(guó)家，是順應(yīng)天時(shí)，不干民生——你別沒(méi)事逼百姓不種地去打工服役，那糧食就會(huì)吃不完，你不涸澤而漁，魚(yú)鱉也吃不完，你不大建宮殿，按季節(jié)采伐樹(shù)木、懂得保護(hù)環(huán)境，那木頭也用不完。

        換句話說(shuō)，天下所獲和你梁惠王沒(méi)什么關(guān)系，你梁惠王只要不成天折騰老百姓，老百姓自發(fā)產(chǎn)生的效益、給你的報(bào)答你就享用不盡了。

        可你梁惠王究竟做了什么？

        孟子痛斥梁惠王再道——伱手下那些官吏富豪圈養(yǎng)的豬狗本來(lái)就有吃不完的糧食，可它們還去搶老百姓的糧食吃、爭(zhēng)奪老百姓的利益，這時(shí)候你該管了，可你卻視而不見(jiàn)。老百姓快餓死了，但你還不開(kāi)倉(cāng)放糧，反倒說(shuō)百姓餓死是天災(zāi)，不是我的問(wèn)題，你這種做法和拿刀殺人說(shuō)不是人的過(guò)錯(cuò)、而是刀的問(wèn)題，又有什么區(qū)別？

        你這個(gè)當(dāng)權(quán)者該做的事情不去做，不該做的事情亂搞，你還覺(jué)得自己很不錯(cuò)？你要點(diǎn)b臉不？

        梁惠王被孟子罵的灰頭土臉，于是顧左右、言其他。

        孟子說(shuō)的是真理。

        可華夏數(shù)千年的君王，有幾個(gè)做到孟子的要求了？

        宋仁宗就是因?yàn)橛幸煌硐氤匝蛉猓珜m中不常備，怕此事成宮中常備定制浪費(fèi)太多，忍住不吃想要減點(diǎn)宮中的開(kāi)銷，就被后人尊稱為仁、將這事記在史書中。由此可見(jiàn)，百姓對(duì)統(tǒng)治者的要求實(shí)在不算高。

        這對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，本來(lái)是尋常之事，可到君王那里，就變成道德先鋒了。

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