第709章傳奇諸寶

        如果這些箱子上標(biāo)注的名字和箱子里裝著的東西是一致的，而且也能夠確定這些東西都是真的，那么赫伯特所秘藏的這些寶貝的面世，稱之為本世紀(jì)最重大的發(fā)現(xiàn)之一都不為過(guò)。

        《洛神賦圖原本》是東晉畫家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》內(nèi)容畫的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景，表露她“若往若還”的矛盾心態(tài)，畫上的奇異神獸具有強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩，被稱為“華夏十大傳世名畫”之一。

        原本毀于清末英法聯(lián)軍火燒圓明園，這幅畫現(xiàn)在有四個(gè)摹本，分別藏于遼河省博物館、故宮博物院、阿美利加弗利爾藝術(shù)博物館等處。

        顧愷之為東晉畫家，學(xué)畫師從衛(wèi)協(xié)，最善于圖畫人物，東晉的大名士謝安認(rèn)為顧愷之的人物畫是前無(wú)古人的。其現(xiàn)存《洛神賦圖》、《列女仁智圖》均為唐宋人摹本。

        目前他傳世的唯一一件作品是《女史箴圖》長(zhǎng)卷，被八國(guó)聯(lián)軍掠走，收藏于英國(guó)倫敦大不列顛博物館。不過(guò)，也有人對(duì)那幅畫提出了質(zhì)疑，稱其為唐人摹本，更有懷疑說(shuō)顧愷之根本就沒(méi)有畫過(guò)《女史箴圖》

        但相對(duì)而言，洛神賦圖原本的存在，在歷史上是有著清晰明確的傳承依據(jù)的，只是因?yàn)闅в趫A明園的戰(zhàn)火而為人嗟嘆。但沒(méi)想到卻在赫伯特手中一直都秘不示人。

        宋天圣針灸銅人，相傳為宋天圣四年宋仁宗為給針灸經(jīng)穴制定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)而鑄。

        醫(yī)官院經(jīng)過(guò)3年的努力，完成了《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。為便于保存，又將它分別刻在5塊石碑上。

        宋仁宗認(rèn)為“傳心豈如會(huì)目，著辭不如案形”，詔命根據(jù)《新鑄銅人針灸圖經(jīng)》鑄造針灸銅人。

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