五個(gè)人手拿熒光棒，光亮聚集，如同五個(gè)人頭頂一團(tuán)火焰一般。五個(gè)人目標(biāo)明確，因?yàn)槲鍌€(gè)人下來的地方就是第七層的一個(gè)角落，直接朝另一個(gè)方向走就可以了。

        走了一會(huì)兒，不遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一絲光芒，好似昏黃的燈光。

        “咦？有光？什么情況？”葉玄一頭霧水，這負(fù)海拔幾百米的地方怎么可能還有光亮？

        “我們過去看看便知。”林天一身先士卒，三步兩步走了上去，其他人緊隨其后，跟在后面。

        走了幾分鐘，幾人的眼前豁然開朗，一片光亮。五個(gè)人周圍的墻壁上掛起了許多油燈，葉玄一看便知，這便是長明燈。

        《史記·秦始皇本紀(jì)》這樣寫道:始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。以人魚膏為燭，度不滅者久之。用“人魚膏”作為蠟燭，就可以長久不滅。如是則始皇帝陵中也是常年燈火通明，好不熱鬧。

        “人魚膏”應(yīng)該就是鮫人煉制的油脂，鮫人這種東西絕不只只是傳說那么簡(jiǎn)單。

        鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時(shí)候，眼淚會(huì)化為珍珠。

        晉干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼泣，則能出珠”。此說《博物志》、《述異記》并載之而文小異。《述異記》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價(jià)百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》今本無亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。

        《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價(jià)百金，以為服，入水不濡。”

        由此可見，鮫人或許是真的存在于這世上的，至于有沒有人見過，那只能是另當(dāng)別論了。

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